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编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》 秦启明 序言 编修年谱是古代史家的一大创造。目的是以此为先贤立德立业。即通过总结历史人物—谱主的一生，俾以流传于世，嘉惠世人：一、可作为历史文献，供历史学家用来编纂专题史或断代史：二、可让后人从中吸取经验与教训，便于更好地“图今”—“事今”。年谱的由来，当发端于汉代司马迁首次创编的编年史。故自唐、宋以来，编修年谱便成为文人治学的时街，代代相因...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
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后来宋明理学的“格物致知，诚心正意，修身齐家，治国平天下”，是中国古代的所谓“君子之道”。君子者，身怀“浩然正气”，顶天立地，立于天地之间，“知其不可为而为之”，而达建功立业，“外王内圣”之境；君子者...
艾光明
|佛学论文|因明|五明|
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认识一位老伯，生育二、三个儿子，成家立业后，分居在老家附近的几个镇上，个个事业有成，生活过的都很不错，也有心接年老的父母前去同住。但老伯和太太就是不肯，因为他们过惯了田野生活，认为这样比较自在。 ...
净一
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艰苦，太不适合你了。”
我思前想后，觉得结婚成家可实现所谓的“成家立业”，但这样一来，必然是整日为油盐柴米、养儿育女而奔忙，很有可能就此永远陷入生活的无尽烦恼之中；到国外发展，固然是待遇优越、生活富足，...
佚名
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建立了，其它的七正道有了准则依据，才不致于出差错。所谓正见就是正确的见解、正确的观念。正确观念的建立对于我们个人修身立业、社会繁荣进步、世界和平安乐，都有非常重要的关系。譬如希特勒虽然有超人的聪明，...
佚名
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一出生时，他的祖母就有病了，到临终时还挂念着孙子，恐怕没有人照顾他。将来谁帮助他成家立业？因此，当她咽气时，仍手拉着孙儿的手，恋恋不舍地死去。到了阴间，见到阎罗王，就痛哭流涕地哀求道：“...
宣化上人
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“深合大乘不执著之妙道”，实则正如印祖法言，堕于“懒惰懈怠”的习气不自觉，进而又养成行事散漫的毛病，沾染上了狂妄的习气，加之后来“知识初开”，妄想增多，渐渐学习一落千丈，也为后来的为人处世，安身立业埋...
佚名
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了，明明白白一条路，万万千千不肯修。”
是的，万千大众不都是这样过了一生，念大学、成家立业，求成就、做大官，辛辛苦苦往上爬，无非在追求目的，但这个目的达到后接下来怎么办呢？只好再找另一个目的，...
见护法师
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。她又建造五座寺庙，使矢心佛道者能在此修心立业。
净检志守佛道，每日开讲大乘经典，度僧安众，当时社会大众受其感化，布施供养者不知凡几。净检将所收功德善款，悉数随手布施，或造桥铺路，或赈济贫民，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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博士徐孝克因负罪于妻，在菩提达摩的劝说下，取法号法整，出家事佛，后来还俗作官，建功立业，全家团圆。又如清杨潮观撰的《大葱岭》一戏，也是说的有关达摩应化的事迹。剧中说宋僧法云到天竺取经，中途碰见达摩，...
不详
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